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★음양(水,火)★ (음양을 대표하는 것이 水,火입니다.) |
" 이 우주의 변화 법칙은 궁극으로 보면 음양(水火)의 변화입니다. "
이 우주안의 모든 변화의 법칙을 가르켜 도(道)라고합니다.
그 도의 변화 법칙을, 즉 이 우주의 변화 (시간)변화 법칙을 도라고 합니다.
그
우주의 시간 변화 법칙을 밝혀 놓은게 바로 주역(易)이고, 공자는 주역 계사전에 그 변화 법칙을 이렇게 밝혀 놓았습니다
'일음일야지위도(一陰一陽之爲道)' --> 한 번 음하게 되고, 한 번 양하게 되는 것을 도라고 합니다.
즉, 음양(陰陽)의 변화 법칙이 바로 이 우주의 변화 법칙인 것입니다.
음양은 우리가 살고 있는 이 광대한 우주 속의 생명법칙이자 道라고 할 수 있습니다(一陰一陽之謂道).
태극이 변한 후의 첫 단계라고도 할 수 있으며 오행의 前 단계이기도 합니다.
음양운동에는 태양(日)과 달(月)이 가장 중요한 역할을 하고 있습니다. 왜냐 하면 지상에서 일어나는 모든 자연 현상과 변화의 이유는 태양과 달이 지구에 비추는 빛에 따라 계절이 나뉘어 지고 밤과 낮이 생기기 때문입니다. 모든 하나의 개체는 그것이 사람이라 해도 좋고 동물이나 물건이라고 불러도 좋습니다. 시간과 공간에 제약을 받지 않으며 과거, 현재, 미래를 드나드는 하나이면서 동시에 둘이며 또한 하나이거나 둘이 될 수밖에 없는 하나의 구조와 특성을 나타냅니다. 그것을 선인들은 음양이라는 지극히 평범하면서도 명철한 원리로 설명하고 있습니다. 다시 말해서 선이 있으면 악이 있고 길하지 않으면 흉합니다. 반드시 하나의 성질은 다른 성질을 필요로 하며 빛과 어두움, 건(乾)과 곤(坤) 등이 모두 음양을 표현하고 있으며, 또한 어느 것도 음양을 표현하지 못하는 것이 없습니다. 음 속에 양이 있고 양 속에 음이 있으니 화복(禍福)은 서로 의지하며 추위와 더위, 남녀, 모순과 균형, 대립과 화합등은 음양의 또 다른 모습이기도 합니다.
음: 땅, 달, 여자, 작은 것, 찬 것,
부드러움, 정적이고 어두운 것 등등. 2,4,6,8,10
양: 하늘, 해, 남자, 큰 것, 더운 것, 강함
활동적이고 밝은 것 등등. 1,3,5,7,9
한마디로 ;
음이란 거두어 들이고(斂)
저장하며(藏) 침잠沈潛하는 기운입니다.
양이란 발산하고 드러내며
생장(生長)하는 기운입니다.
음양의 뜻-문헌적 고찰
음과 양이라는 말의 본뜻은 문자그대로 해석하면, 언덕 위로 해가
떠오르면 응달과 양달이 생긴다는 데서 그 어원을 찾을 수 있다.
●내경에 나와있는
음양상대론
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陰陽者 天地之道也 萬物之綱紀 變化之父母 生殺之本始 神明之府也 治病必求於本 "음양(陰陽)이란 천지(天地)의 길(道)이고, 삼라만상을 통제하는 강기(綱紀)이다.
변화를 일으키는 주체로서 살리고 죽이는 것이 여기서 나온다. 또한, 신명이 깃들인 집으로서 인간과 삼라만상의 병(病)은 반드시 음양의 조절을
통해서 고칠 것이다." -내경(內經) 음양응상대론(陰陽應象大論)-
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●주역계사전에 나와 있는 음양의 정의
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一陰一陽之謂道 "우주에서 삼라만상이 무궁한 변화를 일으키고 있는 것은 음(陰)과 양(陽)이라는
이질적인 두 기운이 지닌 바의 작용으로 인하여 모순과 대립이 나타남으로써 일어나는 현상을 변화라고 한다." -주역의 계사전(繫辭傳)- |
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오행(木,火,土,金,水) - 음양이 발전(분화)되어 오행이 생깁니다. |
오행이란, 바로 이 음양(水火)의 변화가 한 단계 더 세분화 된 것을 말합니다.
즉, 양(火)에서 한 단계 더 세분화 되어, 그 속에서 다시 음양 (木,火)이 나오는 것입니다. 또 음(水)에서 한 단계 더 세분화 되어, 그 속에서 다시 음양(金,水)이 나오는 것입니다
...........................↗ 태음(木)
................양(陽-火)
............↗.............↘.소양(火)
태극(음+양)
---------> 상화(土)
............↘.............↗.태양(金)
................음(陰-水)
...........................↘.소음(水)
※표,음양->오행
이렇게 해서 음양에서 오행이 나오는 것입니다.
오행을 좀 더 구체적으로 설명하면 음양이 구체적인
소리, 맛, 색, 냄새, 감정등의 오감을 기본으로 표현하고 나가는(行) 5가지 기본적인 갈래를
말합니다.
음양이 체體라면 오행은 용用으로서 질로서의 음양이 구체적인 상象으로 나타나는 것입니다.
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목(木): 봄기운같이 위로 자라면서 지향하는 생명의 작용이나 근원으로 만물의
시작이며 화(火): 여름처럼 사방으로
향하며 열과 빛 에너지인데 분열과 폭발, 발산을 나타냅니다 토(土): 각 계절을
나누며 움직이지 않는 중정(中正)한 지구의 본체나 대지를 말하며 저장, 숙성을 말하며 금(金): 가을에서 결실을
맺는 것처럼 이미 그 물질이나 성질이 단단하거나 견고하면서 응집된 것을 말하며 수(水): 겨울이 봄을 기다리듯이 아래로 흐르거나 고정적이지 않는 유동성, 창조, 변화를 나타냅니다. |
<오행일람표>
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오행 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
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基本形 |
나무 |
불 |
흙 |
바위,쇠 |
물 |
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五行性 |
曲直 |
炎上 |
稼穡 |
從革 |
潤下 |
|
십간 |
甲乙 |
丙丁 |
戊己 |
庚申 |
壬癸 |
|
십이지 |
寅卯 |
巳午 |
辰戌丑未 |
申酉 |
亥子 |
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상생 |
木生火 |
火生土 |
土生金 |
金生水 |
水生木 |
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상극 |
木剋土 |
火剋金 |
土剋水 |
金剋木 |
水剋火 |
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五色 |
청 |
적 |
황 |
백 |
흑 |
|
五常 |
인 |
예 |
신 |
의 |
지 |
|
사계 |
춘 |
하 |
장하 |
추 |
동 |
|
방향 |
동 |
서 |
중앙 |
서 |
북 |
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신체 |
신경계 |
순환계 |
근육계 |
뼈조직계 |
혈액계 |
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오장 |
肝 |
心臟,心包 |
脾臟 |
肺 |
腎臟 |
|
육부 |
膽 |
小腸,三焦 |
胃 |
大腸 |
膀胱 |
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얼굴 |
눈 |
시력 |
입 |
코 |
귀 |
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입 속 |
맛보기 |
혓바닥 |
입술 |
치아 |
침 |
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혀 위 |
신 맛 |
쓴 맛 |
단 맛 |
매운 맛 |
짠 맛 |
|
마음 |
천진난만 |
분노,격정 |
인정,평화 |
실기,의리 |
음모,술수 |
|
직업 |
교직자 |
연예인 |
공무원 |
군인,경찰 |
도둑,사기 |
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인생 |
소년기 |
청년기 |
중년기 |
장년기 |
노년기 |
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지역 |
강원도 |
경상도 |
충청도 |
전라도 |
함경도 |
|
세계 |
극동 |
적도 부근 |
중국 등지 |
유럽,미국 |
소련 |
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자동차 |
가속기 |
동력기 |
변속기 |
정지기 |
윤활유 |
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비율 |
陽中之陰 |
陽中之陽 |
陰陽中和 |
陰中之陽 |
陰中之陰 |
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발음 |
ㄱ, ㅋ |
ㄴ,ㄷ, ㄹ,ㅌ |
ㅇ, ㅎ |
ㅅ,ㅈ,ㅊ |
ㅁ,ㅂ,ㅍ |
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先天數 |
3, 8 |
2, 7 |
5, 10 |
4, 9 |
1, 6 |
|
後天數 |
1, 2 |
3, 4 |
5, 6 |
7, 8 |
9, 10 |
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五氣 |
風 |
熱 |
濕 |
燥 |
寒 |
|
五竅 |
目 |
舌 |
口 |
鼻 |
耳 |
|
五惡 |
肝惡風 |
心惡熱 |
脾惡濕 |
肺惡寒 |
腎惡燥 |
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五養 |
酸養骨 |
苦養氣 |
甘養肉 |
辛養筋 |
鹹養脈 |
|
氣體 |
酸素 |
窒素 |
대기(?) |
炭素 |
水素 |
* 치우님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2012-02-12 19:49)


음양오행이라고 하면
막연히 사주팔자나 궁합처럼 점치는 사람들을 위한 것
이라고 생각하며 살았습니다.
그러다가 2007년초에 우연히 '우주변화의 원리'라고 하는
책을 접하게 되었고 또 2월달에는 뒤늦게 드라마 대장금을 보게 되었습니다.
이 두가지는 저에게 참 많은 생각을 하게 하였고
또 많은 것을 깨닫게 하였습니다.
바로 우리가 너무나 쉽게 생각하고 또 무시하는 음양오행이야 말로
사실은 우주의 변화원리를 담고 있는 핵심 원리라는 사실입니다.
온 우주만물은 모두 음양의 조화(기)로 만들어 졌으며
음양의 발전에 의해 생긴 오행의 기운을 갖고 있습니다.
이 음양오행은 사주팔자, 명리학, 풍수지리등의 동양철학과 한의학의 핵심이며 또 한 단학수련같은 선도수련의 요결입니다.
또한 음양오행을 잘 알게되면 장금이처럼 음식또한 저절로 잘 알게 되는 것이 자명한 이치이며
나아가 음양오행이야 말로 상대성이론과 양자역학을 넘어서는 21세기 최고의 학문이며 과학이 될것이라는 것이 저의 생각입니다.